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    語言之在 觸味之噎

    ———第四屆中國油畫雙年展(2018)前言

    2018年10月12日 16:59 | 作者:許江 | 來源:人民政協網
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    人為萬物之靈,在于人是語言之物。

    人不僅是說話者,更是語言的創造者和主宰者,這讓人彼此走向心靈,展開體察的活動,寄寓情感的力量,收獲精神的共享與提升,進而漸入一個精神高境,一個真與美的世界。藝術語言恰是這個語言界域中最生動、最持久又最能撫慰人心的部分。

        穿藍裙子的女士(油畫)2017年  靳尚誼  作

    穿藍裙子的女士(油畫)2017年  靳尚誼  作

        無題3(丙烯)2016年  譚平作

    無題3(丙烯)2016年 譚平作

    中國油畫雙年展已經舉辦三屆。第一屆的主題是“在當代”,聚焦油畫的當代性;第二屆的主題是“在場”,強調油畫創作的場域;第三屆的主題是“在意”,凝視當代繪畫的寫意、重意的東方性特征。前三屆不同的“在”持續地將研究的重點落在繪畫的當代性、場域性、寫意表意性之上。諸性披紛,重點疊呈,這些不同的特性都指向語言研究的不同方面。那么,這一屆的主題是“語言之在”,所著重指向的又是什么呢?我想,“語言之在”孜孜以求的應當是油畫不同于其他繪畫的語言特性。我們所心心念念的油畫的語言之性、語言之魅是怎樣的,在這個展覽中,將以繪畫本身來顯現和回答。

    油畫傳入中國,始終被作為與傳統中國畫相異相應的一門藝術。在東西文化比較中,我們常常說到:西方繪畫是塊面的、彩色的、主體的,中國繪畫是線條的、素色的、平面的,并將之延展為中西文化品位的差異性征候,這西方繪畫主要指的就是油畫。西方繪畫以油畫為馬首是瞻,在于它突出的表現力,在于它在代表西方文化脈絡的博物館中的核心地位。這種突出的表現力正是油畫的油料所帶出的熠熠生輝的質感,那種掌燈燭照下給予人類視覺以栩栩如生的萬物質感。正是這種視覺上的可能性、可塑性的力量,鑄造了時代品味的技藝力量。我曾在過往文章中將之稱為“觸味”。詩噎魂夢,筆盡山水,油畫的這種充滿可塑性力量的“觸味”,歷經漫長的文化的抗爭和融變之后,已然成為一代代新青年的生命感覺,被體認而為油畫語言的最生動和本質的生生之力。

    正是油畫的這種生動逼真的“觸味”,使得油畫的用筆和用色在漫長的發展歷程中慢慢分離,并以相舍相斷的方式衍化而為不同視效的表現方式,推演出18世紀以來尤其是19世紀資產階級革命至20世紀50、60年代風起云涌的藝術運動,譜寫了人類文明史上最生動多彩的篇章。這一輝煌演進,鑄煉了油畫筆色相交相融、相異相離的無盡表現力。今天,對于這種表現力的未來,西方已深陷悲觀,而中國人卻仍然表現出持續的希望。(第四屆中國油畫雙年展(2018)日前在上海中華藝術宮舉辦)

    (文有刪節。作者系全國政協委員、中國油畫學會主席)

        石榴之一(油畫)2014年  王羽天  作

    石榴之一(油畫)2014年 王羽天 作

        爐灶邊(油畫)2017年  全山石  作

    爐灶邊(油畫)2017年 全山石 作



    編輯:楊嵐

    關鍵詞:油畫 語言 觸味 繪畫

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